七夕習(xí)俗喜蛛應(yīng)巧是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說；“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)。”

　　“喜蛛應(yīng)巧”即在七月初七晚，將捉來的喜蛛（一種紅色的小蜘蛛）放在首飾盒里或其他器皿里。第二天清晨，打開盒子觀察蜘蛛結(jié)網(wǎng)的情況，如果網(wǎng)結(jié)得方圓得體，疏密有致，即預(yù)示著這位乞巧者心靈手巧。

　　五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_；視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”。宋朝孟元 老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時記》說；“以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多 久”。明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡。”

　　七夕有“蜘蛛乞巧”的習(xí)俗，并隨時間推移而發(fā)生演變。唐時視蛛網(wǎng)稀密判斷得巧多少，宋時則以蛛網(wǎng)是否圓正為標(biāo)準(zhǔn)，明代又有不同，發(fā)展為“七夕乞巧，使蜘蛛結(jié)萬字”。

　　這里的“萬”指的是“卍”，而蜘蛛織網(wǎng)本領(lǐng)精巧，能織出形狀規(guī)則的絲網(wǎng)，也能織出“卍”字。皇室帝王就以此代表江山永固，而百姓用來表示子孫延綿，富貴安康，所以才有了“卍字不到頭”這句話，意即富貴不斷，福壽千秋。

　　乞巧在古代很盛行，尤其是妙齡女孩更是樂此不疲。為何？其實(shí)這里面并非僅是“乞求心靈手巧”的需要，“乞巧”的潛意識里其實(shí)是“乞愛”，是對愛情、婚姻和家庭的渴望。

　　七夕習(xí)俗：喜蛛應(yīng)巧預(yù)兆好姻緣

　　農(nóng)歷七月初七是人們俗稱的七夕節(jié)，是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日，也是過去姑娘們最為重視的日子，有人又稱之為“乞巧節(jié)”、“女兒節(jié)”。

　　由牛郎織女故事衍生而來的民俗很多，其中最有代表性的風(fēng)俗是七月七“乞巧”。所謂“乞巧”，就是女孩子乞求心靈手巧，實(shí)是乞求智慧和技能。

　　七夕有這樣的習(xí)俗：“有喜子網(wǎng)于瓜上，以為應(yīng)符。”“喜子”就是蜘蛛，古人視蜘蛛為吉祥物，有“蜘蛛集而百事喜”一說，所以將蜘蛛稱為“喜子”。如果蜘蛛當(dāng)夜在瓜果盤上結(jié)網(wǎng)，就算應(yīng)驗(yàn)，乞求到“巧”了。如果蜘蛛所結(jié)的網(wǎng)圓整而細(xì)密，則最巧，更喜慶。

　　陸璣《詩疏》載：“‘喜子’一名長腳，荊州河內(nèi)人謂之喜母，此蟲來著人衣，當(dāng)有親客至，有喜也。”人們把喜蛛喻吉光。喜蛛落下象征“喜從天降”。